Web Analytics Made Easy - Statcounter

امروزه ورود فرهنگ‌های دیگر کشور‌ها که هیچ وجه اشتراکی با تمدن ملی ما ندارند بیش از پیش احساس می‌شود. مثلا تاتو یکی از آسیب‌های اجتماعی و انتقال‌یافته از فرهنگی غیربومی و از الگو‌های غربی است و نه‌تن‌ها هیچ معنا و مفهومی ندارد بلکه مربوط به جامعه دیگر است که متاسفانه در سال‌های اخیر در بین برخی از نوجوانان و جوانان کشورمان رواج یافته و عامل اصلی ترویج آن تبلیغ در فضای‌مجازی و عدم نظارت بر این فضاست که سبب تسهیل الگوپذیری از فرهنگ غرب در ایران شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

با گشت‌وگذار کوتاهی در فضا‌های مجازی از جمله اینستاگرام با تصاویر زیادی از طرح‌های خالکوبی و تاتو برای قسمت‌های مختلف بدن روبه‌رو می‌شویم. عکس‌هایی که رنگ‌ولعاب آن مخصوص فضای‌مجازی و برای تبلیغ و اغوای کاربران و جذب دنبال‌کننده است. 

فعالان تاتو که دارای صفحات زیادی در فضای مجازی هستند در ابتدا با ارائه جذابیت‌هایی نوجوان را مجاب می‌کنند که به انجام تاتو روی‌آورد و سپس بر سبک‌زندگی او تاثیر می‌گذارند. نوجوان در فضای‌مجازی آموزش می‌بیند که برای جلوه‌گری، تاتوی خود را به نمایش گذارد و همین اقدام سبب می‌شود که نوع پوشش براساس تاتو و محل آن تنظیم شود و حتی رفتار نوجوان با توجه به نوع و طرح تاتو تغییر می‌کند. تاتوکاران در سایر بخش‌ها، اپلیکیشن‌ها و مارکت‌های مجازی هم مشغول به کار هستند، به گونه‌ای که در برنامه دیوار یا شیپور هزاران آگهی درخصوص خدمات متعدد تاتو وجود دارد و فضای تبلیغات در این زمینه بسیار آزاد و رهاست.

انگیزه نوجوانان برای تاتوکردن

در جامعه امروز ما، انگیزه‌های زیادی در میان جوان و نوجوان ایرانی برای تاتوکردن بدن خود وجود دارد که سلبریتی‌ها و افراد چهره مثل بازیگران و فوتبالیست‌هایی که از طرح‌های مختلف تاتو برای جذب دنبال‌کننده استفاده می‌کنند از اصلی‌ترین مشوق‌ها به‌شمار می‌روند. همچنین تبلیغات جذاب و طرح‌های متنوع تاتو در فضای‌مجازی، جلب‌توجه و به‌روز جلوه‌دادن خود، گرایش به مدگرایی، چشم‌وهمچشمی که در میان برخی جوانان و بیشتر در میان خانم‌ها دیده می‌شود، نبود الگوی تربیتی صحیح، آگاه‌نبودن از فلسفه و عوارض تاتو و تقلید‌های کورکورانه برای جلب‌توجه دیگران به‌خصوص در میان قشر نوجوان از علل گرایش افراد به تاتوکردن است. روان‌شناسان بر این باورند افرادی که کمتر دیده می‌شوند و در سنین بلوغ و نوجوانی که نیاز به توجه داشته‌اند به آن‌ها توجه نشده به سمت تاتو روی‌می‌آورند. تحقیقات حاکی از آن است که گرایش به مدگرایی در میان دختران جوان و زنان به‌دلیل تاتوی ابرو و خط‌چشم در کنار تاتوی تصاویر و کلمات بر سطح بدن رواج بیشتری داشته است. 

هدف از خالکوبی و تاتو چه بوده؟ 

برخلاف نظر برخی افراد که تاتو و خالکوبی را یکی می‌دانند، این دو با وجود شباهت‌هایی در ماهیت با هم متفاوت هستند. در گذشته خالکوبی‌های سنتی نتیجه نوعی رفتار فرقه‌ای، قبیله‌ای و حتی مذهبی به‌شمار می‌رفت و حتی خلق‌وخوی پهلوانی در خالکوبی‌های سنتی مشاهده می‌شد هرچند که در بین برخی افراد یا زنان برای زیبایی هم رواج داشت. این رفتار اغلب از ابراز قدرت، یاغیگری یا القای تحمل درد و سختی ناشی می‌شد، زیرا خالکوبی‌های سنتی بسیار دردآور بود و قدرت‌تحمل بالایی می‌خواست. اغلب خالکوبی‌های سنتی تک‌رنگ و معمولا به رنگ آبی بود، اما تاتو‌های جدید که به انگیزه مدگرایی انجام می‌شود به یک خودنمایی اجتماعی تبدیل شده و تنوع رنگی بسیار بالایی دارد. نگار اکبری‌زرگر، روان‌شناس بالینی معتقد است تاتو در کشور‌های دیگر اصولا بین گروه‌های خاص اجتماعی مانند همجنس‌گرایان، تبهکاران، گروه‌های ضدقانون و در مناطق خاصی از بدن انجام می‌شود و هرکدام از تصاویر خالکوبی و تاتو، معنا و مفهوم خاصی برای افرادی که این عمل را انجام می‌دهند دارد، درصورتی‌که در ایران فرد نه در گروه خاصی عضو است و نه اطلاع از مفهوم تصویر تاتو و انگیزه و آگاهی از عملی که انجام می‌دهد دارد. اغلب این افراد در نهایت از تاتو و خالکوبی خود پشیمان شده و میل به حذف آن را دارند و این پشیمانی ناشی از بحران هویت و سردرگمی در نوجوان است. کودکی که در خانواده‌ای سالم مراحل کودکی تا نوجوانی را به‌درستی طی کند، برای بدن خود ارزش قائل است و خود را در معرض آسیب‌های محیطی از قبیل تاتو قرار نمی‌دهد. 

تاتو در اسلام 

تاتو کردن اگر برای بدن ضرر قابل‌توجهی داشته باشد و اگر محتوای تصاویر مستهجن یا کلمات باطل یا تبلیغ گروه انحرافی باشد که عرف، عقل و شریعت آن‌را تایید نکند و سبب جریحه‌دار کردن عفت عمومی شود مجازاتی دارد. دین مبین اسلام با هر حرکتی که به بدن زیان وارد کند مخالف است و از آنجا که خالکوبی و تاتو مجروح‌کردن بدن است، در اسلام مورد پذیرش نیست.

عوارض تاتو بر سلامت

طبق آمار به‌دست‌آمده ۷۰ درصد کسانی که تاتو انجام می‌دهند از این کار پشیمان می‌شوند. پس افراد قبل از انجام این اقدام باید از عوارض احتمالی آن آگاهی داشته باشند. ا ز عوارض تاتو می‌توان به حساسیت و خارش نسبت به رنگ‌های تاتو، عفونت‌های پوستی که به‌راحتی درمان نمی‌شوند، ایجاد یک زائده یا التهاب در موضع تاتو، ابتلا به بیماری‌های خونی مانند هپاتیت و ایدز در اثر استفاده از تجهیزات آلوده، ابتلا به سرطان پوست به‌دلیل وجود ترکیبات سمی نظیر باریم، جیوه و سرب در جوهر‌های تاتو و... اشاره کرد. همچنین در تاتوی ابرو می‌توان به خطر عفونت و ریزش شدید ابروها، در تاتوی خط لب و رژ لب، خونریزی، تورم، کبودی و عفونت و تاتوی خط‌چشم عفونت شدید چشم، تورم، درد و... اشاره کرد. درحال‌حاضر در سایه غفلت دستگاه‌های نظارتی و نهاد‌های فرهنگی افرادی غیرمتخصص، بی‌تجربه و ناآگاه صرفا با گذراندن چند دوره غیرحرفه‌ای در منازل و آرایشگاه‌ها، بدون رعایت بهداشت کافی به انجام فعالیت‌های خالکوبی و تاتو مشغول هستند که علی‌رغم غیرقانونی‌بودن چنین اقداماتی، خطرات اجتماعی و بهداشتی زیادی در بر دارد.

منبع: جام جم

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: آسیب شناسی تاتو خالکوبی و تاتو فضای مجازی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۸۴۹۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ساخت‌وساز در محدوده باغ گیاه‌شناسی به کجا رسید؟

مهدی عباسی رئیس کمیسیون شهرسازی و معماری شورای اسلامی شهر تهران، درخصوص وضعیت ساخت و ساز‌های صورت گرفته در اطراف باغ گیاه‌شناسی با بیان اینکه باید تدبیری اندیشیده شود که آسیبی به باغ وارد نشود، خاطرنشان کرد: البته به این معنا نیست که تعاونی واحد‌های آپارتمانی خود را نسازد؛ تعاونی می‌تواند واحد‌ها را بسازد و تعهدات خود را براساس پروانه انجام دهد.

وی افزود: زمین در آن محدوده زیاد است؛ هم تعاونی زمین زیادی در اختیار دارد و هم دستگاه‌های دیگر زمین دارند و باید ساخت و ساز در جانمایی درست صورت بگیرد. اینکه در مجاورت باغ گیاه شناسی ساخت و ساز انجام شود، خلاف قانون است و امکان پذیر نیست.

عباسی همچنین تصریح کرد: قرار بر این شده برای ساخت و ساز‌هایی که پیش از این صورت گرفته، محدودیت ارتفاع لحاظ شود و بیش از چهار یا پنج طبقه مجوز ساخت ندهند.

رئیس کمیسیون شهرسازی و معماری شورای اسلامی شهر تهران تأکید کرد: دستگاه‌ها با یکدیگر توافق کردند که اگر در زمین‌های تعاونی قابلیت جانمایی باقی مانده پروژه نباشد و در زمین‌های مجاور ساخت و ساز صورت بگیرد.

باشگاه خبرنگاران جوان اجتماعی شهری

دیگر خبرها

  • اعزام ۳۰ هزار نفر از استان همدان به اردوی راهیان نور
  • نگاهی به آسیب‌های نوپدید فضای مجازی
  • مسابقات آزاد تپانچه نوجوانان؛ احمدی مقام نخست را کسب کرد
  • استقبال گسترده از فعالیت‌های فرهنگی امامزاده قاسم(ع) تهران/فعالیت‌ها با پیوست رسانه ای انجام می شود
  • ساخت‌وساز در محدوده باغ گیاه‌شناسی به کجا رسید؟
  • ورزش زورخانه ای و پهلوانی-زنجان
  • پایان موقت کاوش در محوطه تازه کشف‌شده در اصفهان + عکس
  • آسیب به جوانان و جامعه با ضعف دستگاه‌های فرهنگی
  • ترکیب تیم وزنه‌برداری نوجوانان و جوانان همدان مشخص شد
  • اساسنامه شورای عالی نوجوانان و جوانان تصویب شد